viernes, diciembre 22, 2006

EL DOBLE DISCURSO DE LA MARIGUANA EN EU

NOTICIA QUE APARECIO EN THE INDEPENDENT Y EN OTRAS AGENCIAS.
NOS DESCRIBE LA UTILIZACIÓN DE LA PLANTA EN ALGUNOS SECTORES
DE LA POBLACION ESTADOUNIDENSE Y LOS BENEFICIOS ECONOMICOS
DE SU PRODUCCION AGRICOLA.


Washington, 18 de diciembre. La producción anual de mariguana en Estados Unidos fue estimada en unos 35 mil 800 millones de dólares, lo que la convierte en el cultivo más redituable en este país por encima del maíz y la soya, reportó hoy un análisis independiente.

Un estudio del consultor Jon Getmann, de Sacramento, California, refirió que estimaciones del Departamento de Estado ubicaron la producción de mariguana en 2005 en Estados Unidos en casi diez mil toneladas, unas diez veces la producción nacional de 1981.

Comparó que la producción de maíz en Estados Unidos arroja unos 23 mil millones de dólares, la soya 17 mil 600 millones y el heno 12 mil 200 millones.

Décadas de esfuerzos gubernamentales para eliminar tanto el cultivo como el consumo han tenido un efecto contraproducente, ya que la producción doméstica de mariguana ha tenido un incremento importante en los pasados 25 años, citó el reporte.

El documento señaló que pese a las campañas de erradicación en las que se decomisaron 103 millones de plantas de mariguana y se destruyeron unos 36 mil cultivos por año, la producción se multiplicó por 10 entre 1981 y 2006, de mil a 10 mil toneladas métricas.

De acuerdo con la investigación, la mariguana continúa como la más popular entre la generación baby boomer, que la experimentó por primera vez en los años 50 y 60.

Su utilización es frecuente entre los adolescentes y los jóvenes adultos, especialmente porque el alcohol no puede ser vendido a menores de 21 años.

Getmann en su texto señaló que la producción de mariguana es más grande "que la de algodón en Alabama, más grande que de las uvas y heno en California, más grande que la de cacahuates en Georgia y mucho más grande que el tabaco en las Carolinas".

Apuntó que California es responsable de más de un tercio de la cosecha de cáñamo, con un valor de 13 mil 800 millones de dólares, cifra que excede a lo obtenido con la producción de uvas, verduras y heno combinados en el estado.

En un desglose por estados, indicó que California encabeza dos listas separadas, la de cultivo de mariguana en exteriores, con unas 4 millones 200 mil plantas, y la del mismo producto en interiores con un valor aproximado de mil 500 millones de dólares.

California fue el primero de diez estados que en la actualidad tienen leyes vigentes que permiten consumir mariguana por motivos terapéuticos a enfermos desahuciados.

Desde la presidencia de George Bush padre al finales de los 80, la política oficial ha sido de tolerancia una o cero para todos los narcóticos ilegales. Recientemente, el gobierno federal ha permitido la utilización de la mariguana con fines médicos, y los agentes federales han realizado operativos en numerosos campos donde se cultiva la yerba que han contado con la total autorización de las leyes.

Una encuesta de la Oficina de Consulta Nacional sobre el Uso de Drogas y la Salud, en California se cultiva 38 por ciento de la mariguana que se cosecha en Estados Unidos con propósitos médicos o terapéuticos, citó Gettman.

No ha habido una disminución en el consumo de la mariguana, señaló Gettman junto con otros activistas, quienes señalaron que posiblemente ya es tiempo de legalizar esta industria y colocarla bajo las regulaciones de control y pago de impuestos.

"El hecho es que la mariguana se mantiene como el número uno de consumo en Estados Unidos después de más de tres décadas de esfuerzos del gobierno para su erradicación, lo que es una clara ilustración de que las actuales leyes son un verdadero fracaso", estimó Rob Kampia, director ejecutivo del Marijuana Policy Project, con sede en Washington.

martes, diciembre 12, 2006

12 de Diciembre

Durante mucho tiempo asistimos al milagro de de encontrar fragmentos de memoria en todas partes, basta mirar hacia atras para saber lo grande que podemos ser.

Esta es una imagen que hice.

Con amor a nuestra madre tierra.

miércoles, noviembre 29, 2006

ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA


AL PUEBLO DE OAXACA.
A LOS PUEBLOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
La asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca después de la agresión que nuestro pueblo ha sufrido en las ultimas horas, en el marco del desarrollo de nuestra lucha por una transformación profunda de la situación política, económica, social y cultural para superar la situación de miseria y hambre ancestrales a las que ha sido sometido nuestros pueblos por parte de los opresores.
En marco de la jornada de lucha que programamos el día de ayer 25 de noviembre que la APPO había contemplado la realización de una mega marcha que partió de la Casa Oficial en Santa Maria Coyotepec, con el objetivo de concluir en el centro histórico de la ciudad con el establecimiento de un cerco a la PFP que se encontraba ocupando el zócalo de esta ciudad, y que la definición de este cerco seria de manera pacifica sin tener contacto con la PFP, y ante los acontecimientos que se desencadenaron el día de ayer la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, hace las siguientes:
CONSIDERACIONES:
  1. Que Ulises Ruiz Ortiz, desde hace días ha declarado que estaba iniciando la operación de un plan del cual lograría obtener el control de la ciudad antes del día 1° de diciembre.
  2. Que desde hace días la PFP en coordinación con los diversos cuerpos policíacos, los sicarios, paramilitares, y porros de Ulises Ruiz Ortiz, empezaron a apostarse en diversos techos del centro histórico, que en muchos de los casos recibimos denuncias de los vecinos, fue sin el permiso de los propietarios, esto en la idea de que desde este lugar provocarían la agresión en contra de este movimiento.
  3. que el día de ayer después de que la comision del Consejo Popular de los Pueblos de Oaxaca, recorrió la mayoría de las bocacalles para establecer el cerco a la PFP, los policías, sicarios y paramilitares apostados en los techos de diversos edificios del centro histórico empezaron a arrojar canicas y gas pimienta y lacrimógeno a nuestros compañeros en diversos puntos, para provocar la agresión generalizada que se desato al instante, en una ofensiva generalizada, consistente en la agresión de la PFP, en diversas bocacalles, las detenciones masivas a los compañeros que se replegaban en diversos puntos de la ciudad, la acción inmediata de los porros y paramilitares que participaron junto con la PFP y otros cuerpos policíacos, y que muchos de ellos hicieron disparos de arma de fuego sobre militantes de la APPO.
  4. que ante esta ofensiva general del los agresores, los miembros de la APPO y el pueblo en general, hicieron el uso de su derecho legitimo a defenderse, para evitar una masacre en contra de nuestro pueblo, haciendo uso de piedras, palos, cohetones, y demás objetos que pudieron encontrar a su paso, ya que la mayoría no venia preparado a alguna confrontación.
  5. que después los datos preeliminares con que hasta ahora tenemos, es que hay 165 presos políticos, decenas de desaparecidos, centenares de heridos y lesionados, así como varios muertos, que hasta ahora no hemos podido confirmar.
Ante esta situación, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, hace las siguientes declaraciones:
Condenamos enérgicamente esta embestida de represión que nuestro pueblo ha sufrido, pues siguen siendo como en las peores etapas del fascismo en la historia.
Reafirmamos nuestra lucha por una transformación social, política, económica y social, la lucha por el poder popular, y reafirmamos que la caída del tirano Ulises Ruiz, es el inicio para el reestablecimiento de la paz y la tranquilidad para los oaxaqueños, así como el retiro inmediato de la PFP, pues a partir de su llegada solo vino a incrementar la violencia y la ingobernabilidad en Oaxaca.
Ratificamos que la lucha del pueblo de Oaxaca y la APPO es una lucha de masas en la que participa el pueblo de Oaxaca, y tiene el carácter de civil y pacifica, por lo que declaramos que la quema de diversos edificios de la ciudad no fue una orientación, ni decisión de la APPO.
Denunciamos que hace algunos momentos, han trasladado a varios compañeros que se encontraban en el penal de Miahuatlan de Porfirio Diaz, Oaxaca, entre ellos los compañeros Cesar Mateos Benitez, y Jorge Sosa Campos, con rumbo desconocido, sin ningún motivo, por lo que han violado sus derechos humanos mas elementales.
La presencia de la PFP, y los hechos ocurridos demuestran que en el estado de Oaxaca hay ingobernabilidad, y no ha regresado la tranquilidad para el pueblo de Oaxaca.
Declaramos que la lucha del Pueblo de Oaxaca, por la caída de URO, continúa por lo que nuestra jornada de lucha y nuestro plan de acción va a seguir desarrollándose.
Por todo lo anterior hacemos un llamado a los pueblos de México y del Mundo entero, a continuar las acciones de solidaridad con el pueblo de Oaxaca y detener la sangrienta represión que sigue desarrollándose en contra de nuestro pueblo, a la prensa nacional e internacional, a los organismos de derechos humanos, a conformar brigadas para asistir esta ciudad para levantar los hechos de violación a los derechos mas elementales en contra del pueblo.
FRANTERNALMENTE:
TODO EL PODER PARA EL PUEBLO
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA.
Ciudad de la Resistencia, a 26 de noviembre del 2006.

sábado, noviembre 18, 2006

Los doors en vivo

Un pequeño recuerdo de tiempos mejores, que marcaron el origen de hoy
The Doors en vivo...

jueves, noviembre 16, 2006

De como el tlacuache encontro el amor III

IV

La ultima vez que Tlacuatzin, vio a su amada mariposa, fue cuando inicio el camino de regreso a la costa para consultar a la gran tortuga.

Fue entonces que se percato cuan grande y cambiado estaba el mundo, lo que antes se hacia en horas ahora se hacia en días, donde antes solo había llanos , y pendientes, suaves ahora existían valles y montañas, profundos cañones e inmensos ríos.

Tlacuatzin entonces busco primero su aldea, pero con tanto cambio ya no la pudo hallar, entonces busco el camino al mar, este era el mas fácil, solo tenia que seguir el rumbo del ocaso y segurito, llegaba al mar lo único que no sabia, era cuanto había crecido la costa, pero eso lo recubriría después.

Tlacuatzin llego a una, aldea de humanos, que se encontraba, a pocos días de la costa, llego precisamente el día de mercado, y cuando comenzó a oler los guisos se dio cuenta que hacia mucho que no comía, saco algunas cuentas de su morral, se dirigió a uno de los puestos de tamales y pidió algunos, se sentó en una de las piedras, y comenzó a comerlos con mucha alegría. Mientras observaba a la gente y a los animales que intercambiaban productos , su mirada se poso en las bellas cestas que eran ofrecidas, por un venado, y justo a un lado, su mariposa caminando, viendo, comprando.

Los tamales se le cayeron y su corazón, volvió a latir con fuerza, la tierra empezó a temblar, animales y hombres se echaron a correr y en un instante todo fue confusión, en ese instante el amor se sembró en el corazón de todos los seres de la tierra, cuando Tlacuatzin, se dio cuenta su mariposa ya había partido. (Es por eso que el amor a veces es un poco confuso.)

Tlacuatzin avanzaba con mucha dificultad entre la multitud, buscando a su mariposa y triste y confundido siguió su camino hacia la costa, cuando llego al fin, a la casa de la gran tortuga esta lo vio con ternura y melancolía. (no es por ser chismoso pero la tortuga también se había enamorado, tu investigaras de quien)

Abuela , dijo Tlacuatzin, que esta pasando, necesito respuestas.

La abuela le contestó, has descubierto el amor, una fuerza muy poderosa que se anida y vive en el interior de cada uno de los seres que habitamos el mundo. Esta fuerza es capaz de hacer cosas maravillosa y únicas como tu mismo lo has podido comprobar.

Pero déjame decirte una cosa Tlacuatzin, si bien el amor es un sentimiento individual a veces es posible compartirlo, con la misma intensidad con otro ser, pero a veces no y esto nos hace sentirnos un poco tristes y melancólicos, pero aun así es tan bello que merece vivirse, y por tu mariposa.....

¡Pero, como, abuela,!¡ tu sabes de la mariposa!,

Si, Tlacuatzin, y lo único que te puedo decir es que algún día la encontraras solo es que la busques, y sigas a tu corazón.

Desde entonces Tlacuatzin, recorre el mundo conocido tratando de encontrar a la mariposa azul que le ayudo a descubrir esa enorme, fuerza, que es el amor. Tlacuatzin la busca con mucha insistencia, y ha recorrido muchos lugares.

Tlacuatzin solo quiere saber, si la mariposa azul quisiera compartir ese sentimiento del que hablaba la abuela tortuga.

¿Tú que piensas, querrá, la mariposa compartir el amor con Tlacuatzin?

Fin de la primera historia.

martes, noviembre 14, 2006

De como el tlacuache encontro el amor II

II

Estaba, escrito y así lo platicó la gran tortuga, con alguno de los creadores, en los primeros días inmediatos a la creación.

Uno de los seres de este mundo, en algún momento encontraría un inmenso poder. Un poder que será capaz de provocar en los seres, los sentimientos mas increíbles que se pudiesen conocer, este poder cambiaria el mundo y el ser que lo iba a descubrir ni siquiera se daría cuenta.

La gran tortuga había esperado durante muchos, años, para poder presenciar el nacer de esa enorme fuerza y cuando Tlacuatzin llego a verla algo en su interior se movió, la tortuga supo entonces que las cosas empezarían a cambiar, esa enorme fuerza era el amor, entonces el amor estaba empezando a salir.

III

La tercera vez que Tlacuatzin, vio a la maravillosa mariposa azul fue en uno de sus viajes a la costa, ella tomaba el sol y cuando Tlacuatzin la vio su corazón comenzó a latir con una fuerza tal se empezó a escuchar como si fuera un inmenso tambor y desde entonces la olas del mar llegan con un compás rítmico a la playa. si la tortuga tenia razón las cosas en el mundo comenzaban a cambiar.

Tlacuatzin entonces empezó a acercarse hacia donde ella estaba, sus patas temblaban y sentía que no se podía sostener era como si el mundo adquiriera una dimensión absolutamente distinta y cada paso que daba era como si recorriera mil pasos mas, es a partir de entonces que el mudo se volvió tan grande y vasto. Por cada paso que Tlacuatzin daba la tierra se recorría y el mar empezó a dejar, enormes espacios de agua que ahora se llaman lagunas. La casa del gran caimán que se encontraba cerca de la casa de la abuela tortuga de repente se encontró distante. El gran caimán que también sabia la historia se dio cuenta que el amor había sido descubierto, y que el mundo comenzaba a cambiar.

IV

Tlacuatzin no se daba cuenta de esto, pero tardo tanto en llegar a donde estaba su amada mariposa que esta levanto el vuelo, y cuando llego ya había partido.

Nuestro amigo se sintió desconsolado, ni siquiera, se dio cuenta que con tanto, cambio, el ya no estaba en las tibias playas de la costa, no, estaba en lo alto de las montañas y en ese lugar sintió tanto desasosiego y pena que se puso a llorar. Muchos de los ríos que actualmente bajan de las montañas al mar se crearon cuando Tlacuatzin lloro en esas montañas.

viernes, noviembre 10, 2006

De como el tlacuache encontro el amor I

En la gota de roció brilla el sol

La gota de roció se seca

En mis ojos , los míos, brillas tú

Yo, yo vivo

poema ñahñu


Cuentos de tlacuache.

I.

...de cómo tlacuache encontró el amor y que fue lo que le paso.

I

Hace muchos años ante de que el tiempo fuera tiempo, ya que el mundo fue creado, existía en algún lugar de una montaña cualquiera, una aldea, pero no una aldea común y corriente. era una aldea de tlacuaches, en estos primeros momentos del mundo, los animales y los hombres aun permanecían en un mismo plano unos y otros construían ciudades y espacios para habitar, en estos momentos aun no ocurría el gran cataclismo que poco después cambio el mundo y lo hizo como ahora lo conocemos.

En esta aldea vivía un tlacuache en particular, al que por comodidad y para preservar su anonimato llamaremos Tlacuatzin.

Tlacuatzin era inquieto y mucho, le encantaba explorar el mundo, y descubrir cosas nuevas y cuando se entero que el mundo tenia apenas poco tiempo de creado se maravillo de los amaneceres y los atardeceres del color de la aurora y el encendido rojo del ocaso, Tlacuatzin pues era feliz en este mundo, aprendiendo y maravillándose del entorno, de su mundo.

Pero una tarde en la que vagaba y reconocía ese mundo, encontró un ser al que no había, visto jamás, este primer, encuentro tuvo lugar en un espacio extraño, era un enorme palacio que en el futuro los hombres y los seres entablarían, vastos y complicados diálogos para encontrar la mejor manera de vivir en comunidad, ( y aun existen los restos de ese espacio hoy en ruinas por que la gente que ahí habita no hace nada por los demás), el grandioso ser que encontró, era ni mas ni menos que una hermosa mariposa azul, al principio le causo un poco de temor, lo que se desconoce y se descubre por vez primera siempre nos causa miedo. Esa tarde Tlacuatzin se alejo del lugar pero se quedo con una sensación extraña.

Tlacuatzin, regreso a su aldea, y creyó de pronto que esa sensación se le había olvidado, y siguió viendo y descubriendo el mundo que los creadores habían construido, caminó y exploró las montañas y los valles llegó hasta la costa y descubrió a las tortugas, y los animales marinos, y en estas correrías un día llegó, a otro pueblo en donde algunos humanos, con música y bailes conmemoraban un hecho importante en sus vidas, y ahí su corazón volvió a latir con una fuerza inimaginable.

Tlacuatzin, no entendía que era lo que pasaba y estaba apesadumbrado, inquieto, y en medio de la fiesta, encontró el motivo de su pesar, la hermosa mariposa azul estaba ahí.

Tlacuatzin, no sabia que hacer, por su mente pasaba el correr o el acercarse, maravillado y temeroso traba de encontrar una explicación a lo que sentía. Se alejó y para tratar de encontrar una respuesta viajó a la costa, ahí se entrevistó y preguntó a una vieja y enorme tortuga que había sido junto con el gran caimán, los seres en los que más sabiduría, había encontrado.

Venerable abuela, pregunto Tlacuatzin, que es lo que me pasa, cada vez que encuentro a ese ser que me maravilla, algo ocurre dentro de mi; mi ser se inquieta y no consigo encontrar paz y a lo largo de los caminos que recorro solo veo a esa hermosa mariposa azul, y cuando duermo la sueño y cuando me despierto sigue ahí. Y mi corazón solo se llena de desasosiego y tristeza. La melancolía me gana y no se que hacer.

La gran tortuga, vio con ternura a Tlacuatzin.

continuara ...

martes, octubre 31, 2006

El camino de los muertos

Yo soy Tlacatecolotl, y los invito a recorrer en compañía de mis músicos, el camino que en el Anahuac antiguo, los muertos hacían para llegar al Mictlan.

Quiero decirles, que el camino es largo, lleno de peligros y las almas corren el riesgo de perderse, es por eso que una vez que fallecemos , en nuestro envoltorio, ponían un bule con agua por que durante el andar nos daba mucha sed, después nos mostraban un amoxtli para que viéramos el sendero, y estuviéramos listos y atentos para no perdernos en el camino.

El primer obstáculo con el que nos encontramos, era el de pasar dos montañas que chocaban como, muelas de molino. cuando estas se separaban había que correr muy veloces para no quedar atrapados .

El segundo problema venia cuando nos enfrentábamos, a una culebra que cuando, se despertaba se comía a las almas y era por esto que teníamos que esperar a que estuviera dormida y entonces la brincábamos.

El tercer obstáculo, era el ver nuestro verdadero rostro, y esto ocurría cuando, a lo largo de la vereda aparecía, una lagartija que lleva por nombre Xochitonal, y era verde, cuando uno se veía en sus ojos, miraba su verdadero yo. Con todo lo bello o terrible que pudiera ser.

Después venia la cuarta, prueba esta era cruzar un paraje, en el que el viento era tan frío que cortaba como si fueran navajas de obsidiana, aquí nos cubríamos con las mantas que nos habían puesto nuestros parientes, antes de partir.

El quinto obstáculo era, el poder pasar, el rió que lleva por nombre, Chiconahuapan, aquí nos ayudaban los perritos que habíamos cuidado y mimado durante la vida, cuando uno llega a la orilla del lado opuesto uno puede ver muchos perritos buscado, a sus dueños entre las almas que recién llegan, cuando al fin se encuentran los perritos se echan al río y nadan con todas sus fuerzas para ayudar a sus antiguos amos a cruzar el río.

Una vez concluido este viaje largo y cansado llegábamos ante la pareja que preside el inframundo, ante el señor y señora descarnados, a presentarles los regalos que les traíamos y nos asignaban en el gran palacio del inframundo, el lugar en donde deberíamos guardar el eterno reposo.

Pero algunos días, durante el año, nos permiten viajar al mundo de la vida a convivir y degustar con nuestros vivos.

Asgard

Agosto octubre de 2006

martes, octubre 24, 2006

Los invito a visitar mi pagina personal

www.evcorreu.tk

Donde podran ver muestras del trabajo en la web y la multimedia que he realizado a lo largo de los años.

No sin antes darles un reconocimiento a todas las personas que me han brindado su confianza para todos esos proyectos.

Solo me resta decir que espero pasen un buen rato navegando.

jueves, octubre 19, 2006

Cuento del Jaguar y del Mono

En esta ocasion el tlachco blog publica una colaboración de Asgard un joven escritor que nos brinda en este cuento un poco de reflexion desde la raiz, esperamos que este sea el primero de muchos y disfrutenlo tanto como yo, no olviden sus comentarios seran importantes para el escritor.

Hace, muchos años, tantos como estrellas tiene el cielo los hombres, habitaron el mundo. Por la gracia de los primeros creadores. Estos, primeros señores, se tuvieron que enfrentar, a un dilema , si a una de esas interrogantes que a uno lo hacen pensar sobre lo que es correcto o a lo mejor, nocorrecto, dependiendo de la circunstancia que nos toca, vivir. Este hecho, de por si complicado y extraño puso a los primeros creadores en un estado de ansiedad tal que, por poco se olvidan de la creación del resto del mundo, este hecho tan complicado y obtuso, solo fue el reclamo que existió entre dos de sus creaciones mas hermosas, el mono y el jaguar, para quien no conoce las historias viejas, parecería que un mono y un jaguar no tienen ninguna similitud, pero ¡oh¡ sorpresa ambos, están en el mundo antiguo tan íntimamente ligados que hasta se merecieron tener, un lugar, propio e individual, en el calendario, así de importantes son.

Bueno pues resulta que los dos presentaron una queja ante los abuelos sobre cual había sido creado primero, y exigían una explicación. Del porque había sido creado uno primero y el otro después.

Evidentemente los creadores, jamás se pusieron a pensar sobre que debía ser primero, si un Mono o un Jaguar, ellos, solo fueron creando el mundo, y para quien piense, que crear es una de la cosas mas sencillas del cosmos, entonces que se pongan a hacer un mundo, a ver como le sale.

Pues bien, los abuelos creadores, contra lo que piensen la mayoría de los mestizos pedantes, son bastantes democráticos, no obstante que la democracia en Mesoamérica no existía, y eso yo lo se, pero resulta que la búsqueda de consensos es lo mas parecido a la democracia, y los abuelos era lo que hacían, y si no te parece pues será asunto de otro cuento.

Fue entonces que lo abuelos aceptaron algo así como el recurso de revisión entre el Jaguar y el Mono, es decir la solicitud de voto por voto y casilla por casilla, con plantón en reforma incluido.

Los primeros creadores, entonces se sentaron en ese descampado, que como tu sabes se ubica en algún lugar de una montaña cualquiera, en cualquier lugar en que se tiene que reunir un consejo y procedieron a encender el fuego sagrado y a deliberar, sobre, las quejas de ambos personajes.

Obviamente, ambos estaban ahí, los dos quejosos, que pedían a grito pelao y con enjundia se destacase su primer lugar en la creación, y no el ultimo o segundo o cuarto o el lugar que fuera, ellos querían el primero y punto.

Estos creadores comenzaron el dialogo, como imagino sabrás, los creadores son particularmente retóricos a la hora de comenzar un consejo. Pues bueno el mas anciano inicio el dialogo, mostrando las quejas, que cada una de las partes tenia que acreditar en su favor y en consecuencia dio primero la palabra al mono, el mono en su alegato dijo lo siguiente:

Grandes señores como es de ustedes sabido , yo represento la alegría , el canto , la danza , y todas esas cosas, que alegran no solo a los hombres sino también a ustedes ya que en mi se han inspirado los hombres para brindar a sus dignidades, las loas y cantos que en los templos se brindan en sus honores, mas a un, sin mi el mundo no tendría el color y la alegría que mañana a mañana lo acompaña y hace feliz a la gente. por lo tanto reclamo de manera preponderante se aclare que fui yo el primero en la creación y se de por concluido este enorme pleito que no tiene razón de ser. Dados los anteriores argumentos, entonces reclamo que el jaguar. De manera voluntaria y sin demora, tome su segundo lugar en la creación.

Concluido el alegato del mono se hizo un silencio pesado, ese silencio que se hace cuando alguien, da un argumento contundente. El creador que conducía la asamblea, dio entonces la palabra al jaguar.

Grandes señores con todo respeto, hacia sus personas, me refiero a este punto, yo soy representante del linaje, de los hombres, mi presencia les recuerda a sus demás creaciones, la voluntad y el valor, cada mañana mi pelaje dan testimonio firme de la importancia que reviste, el solo hecho de que soy uno de los primero seres arrojados al la hoguera para que el mundo tuviera movimiento, por eso luzco con orgullo las manchas que me dejo esa hoguera así pues en honor mi linaje y origen, yo solicito que me sea reconocido mi primer lugar en la creación y se le otorgue en justicia al mono el segundo lugar que le corresponde.

Vez por que los seres humanos somos tan soberbios, estos dos se creían la divina garza y además dan dos de las muchas características que hacen a los hombres, hombres la alegría y el valor.

Al igual que al principio, el silencio se hizo otra vez pesado y difícil, entonces el creador hablo ante los otros creadores.

-hermanos hemos escuchado a ambos, y los dos tienen razón en cuanto a la importancia que representan en el ámbito de la creación, a ¿quien se le tiene que conceder ese primer lugar que ambos reclaman.?

Entonces lo abuelos, despidieron a los contendientes y se quedaron deliberando, era evidente que aunque ambos habían, hablado con justicia, también era cierto que ninguno tenia la razón, si a alguno se le otorgaba la importancia que reclamaban lo mas seguro es que ninguno aceptara el acuerdo y además no era justo. la creación importaba en si por ella misma no por ver quien era el primero en ser creado.

Además estaba la cuestión de que cada uno ocupaba su lugar en el cosmos sin importar el lugar en el que había ido apareciendo, sino por el contrario lo que hacia la creación importante era que cada uno ocupaba un lugar y su lugar era lo importante, ¡ellos eran importantes, por que existían de por si.!

Bueno era momento de dar una respuesta, los contendientes se acercaron a los señores, ambos Jaguar y Mono ya preparaban sus argumentos para poder apelar, en caso de que el fallo les fuera desfavorable.

Pero bueno decía que los creadores primeros, dieron su respuesta. El silencio se hizo y el mas anciano dijo así:

-Mono, Jaguar, ambos han hablado con prudencia, destacando los meritos que cada uno ha tenido para poder ser nombrado como primero en la creación, y este concejo a valorado palabra a palabra. lo dicho por ambos tiene sentido , justicia y entiende, que importante es que ninguno se sienta segundo con respecto al otro, ambos son seres que merecen un primer lugar.(aplausos) pero, por encima de ambos esta la voluntad creadora así que este consejo determina que el primero en ser creado, no es ninguno de los dos.(te imaginas sus caras, al mono se le frunció todo y por vez primera no se le veía contento, y el jaguar, ¡no!, basta con decir que hasta las machas se le esfumaron de lo pálido que se puso.)

lo primero que fue creado, fue la intención creadora así que el mundo y lo creado es lo primero y único, como todos son resultado de esa voluntad creadora , se les incluye a los dos, en consecuencia este consejo resuelve, que todo, no solo ambos son lo primero.

Así las cosa, los dos se quedaron perplejos.(Pero di que no, di que lo importante no es la creación, sino lo que cada uno representa en lo individual.)

Fue así como los creadores, primeros, dieron por concluido, este problema aunque no quedaron del todo convencidos los principales actores, pero dile que no a los creadores.

asgard

dragón castle agosto del 2006

jueves, octubre 12, 2006

Raza

La raza ese ente amorfo, esa palabra que fundamenta la disrciminación y la guerra entre nosotros es lo que da nombre a este dia "de la raza", atroz como bandera y mas dañina que las llamadas armas de destrucción masiva.

La raza tambien motiva entre otras cosas el desprecio por nuestro aspecto mas que por lo ridiculo de nuestra forma de pensar, levanta muros, cuesta vidas de gentes y de culturas, es la discriminacion mas global que la solidaridad.

En fin de la raza y pa la raza, desde donde se se aplaude la barbarie y gobierna la mentira

jueves, octubre 05, 2006

TEPALCATE

Trozo de memoria, que representa la cotidianidad de los que han amoldado el barro dia con dia para acompañar el trabajo de construir nuestros dias y volvernos verdaderos, en otros tiempos como ahora se construyen toda clase de cosas de barro que son tan antiguas como la lengua, el maiz o los dioses.

El gran cántaro de la memoria fue roto como una piñata a punta de espadazos y cañones dejando en todo el continente tepalcates sin sentido y sin recuerdo pero llenos de color y de recuerdos.

eso somos trozos de barro de una gran olla, es nuestro pasado un rompecabezas del que siempre aparece una pieza nueva.

Tepalcate es tambien nombre de un proyecto musical en el que muy pronto algunos de esos trozos se reuniran para hacer cancion los fragmentos del misterio de su origen.

miércoles, octubre 04, 2006

DISONANCIAZ RADIO....SE MUDA¡

Despues de tres meses en CONEXIONROCK, nuestro programa ha encontrado una nueva casa...RADIO ZAPOTE. Siguenos escuchando...Mantente al pendiente de nuestros nuevos horarios...ESTO NO SE ACABA, HASTA QUE SE ACABA.
EDITORIAL DE DISONANCIAZ
TLACHCO RADIO

viernes, agosto 11, 2006

TLACHCO RADIO - DISONANCIAZ - EMISION # 4

Publicamos el PLAY List de la emision #4

Reggae de la Babylon periferica – México

1. Sonidos de liberación

Sista Aseb -Tlachco – Reggetitlan

2. La reina del salón

CT Man - Tlachco – Reggetitlan

3. Dr. Cicatriz

CT Man - Tlachco – Reggetitlan

4. Kontrasistema

Dubside - Tlachco – Reggetitlan

5. El dub de las raíces

Unidub Estazion - Tlachco – Reggetitlan

6. Sin poder caer

Aron - Tlachco – Reggetitlan

7. Jabalí

Kushia Bonton - Tlachco – Reggetitlan


ESCUCHANOS TODOS LOS VIERNES 17 HORAS

www.conexionrock.com.mx


viernes, julio 28, 2006

TLACHCO RADIO - DISONANCIAZ - EMISION # 3

Publicamos el PLAY LIST de la emisión numero 3:

REGGAE CLASSIC

1. We are the rasta

Israel Vibrations – Unconquered people

2. Root Boy shufflin

Israel Vibration – On the rock

3. Pimpers paradise

Bob Marley and the wailers

4. Roots, rock, reggae

Bob Marley and the wailers – Rastaman vibrations

5. Brigadier saburi

Alpha Blondie – The best of Alpha Blondie

6. Sebe allah ye

Alpha Blondie – Apartheid is Nazism

7. Belly full

The gladiators – Dreadlocks the time is now

8. Fussing and fighthing

The gladiators – Full time

9. Inmaculated

Dub syndicate – Stuned inmaculated


Escuchanos por:

www.conexionrock.com.mx

TODOS LOS VIERNES 17 HORAS

martes, julio 25, 2006

GRK, HIP-HOP Y EL BEAT GLOBAL

La noche del martes, GRK nos visitó. Platicamos del Hip-hop, su presencia en los jovenes citadinos y en los barrios de la ciudad de México. El intercambio de palabras nos llevo lejos, quizas un nuevo proyecto..., contentos por el viaje en nuestra dimensión, hablaron de regresar..., este beat que sentimos juntos, no se detiene..., y tiene alcances globales.



TLACHCO... AHORA EL SENTIDO TIENE SONIDO....

martes, julio 11, 2006

DISONANCIAZ - REVISTA ELECTRONIKA

C O N V O C A T O R I A

Nuestra mision se refuerza, tambien se hace más grande, es hora de explorar nuevos horizontes. Como la de DISONANCIAS un proyecto que abarcara multiples espacios. Solo que en esta ocasion convocamos a la comunidad musical alternativa y subterranea a publicar y divulgar estudios sobre la musica mundial. Se trata de publicar debates, ensayos, estudios e investigaciones sobre las sociedades humanas y su relacion milenaria con las formas de hacer musica, esto en el contexto de la contemporaneidad y bajo la necesidad de registrar las corrientes artistico-culturales de nuestra epoca y de nuestro espacio.

DISONANCIAZ.
Revista elektronika de sociomusicografia.
Proximamente en TLACHCO

viernes, julio 07, 2006

TLACHCO RADIO - DISONANCIAZ

Publicamos el PLAY LIST de la emision numero dos.

  1. Real gone creazy dub – King Tubbys & The Aggrovators

Dub gone crazy

  1. Lee “scratch” Perry – Break the chains

Essential Lee Perry

  1. Mad Professor - Beyond the realms of dub

It’s a mad, mad, mad, mad professor

  1. Jah Shaka – Rockers delight

Jah Shaka meets Aswad in Addis ababab studio

5. Dub sindicate – Ascendant part 4

One way system

6. Alpha And Omega – Show me a purpouse

Dub Plate seleccion Volumen 1

7. Dry And Heavy - King Cobra Style

Full Contacto

  1. Bush Chemist – The fittest

Conqueror

  1. Augustus Pablo – Meditation dub (version dub de Africa must be free)

Dub, reggae and roots from the melodica king

TLACHCO RADIO - DISONANCIAZ

EMISION NUMERO DOS - RECORRIDOS DUB (primera parte)

En esta ocasión le pedimos a BOOBA SELECTOR lo mejor de la musica reggae dub y nos llevo por Jamica, Inglaterra y hasta Japon. Conducido por EV CORREU y OSODUB siguenos cada quince dias.

Escuchanos por:

www.conexionrock.com.mx

jueves, junio 29, 2006

TLACHCO RADIO - DISONANCIAS

Una vez mas, TLACHCO da la sorpresa presentando su programa quincenal llamado DISONANCIAS -cultura, musica y sociedad. Conducido por OSODUB, EVCORREU -tambien en los controles- y programando la musica BOOBA SELECTOR. El objetivo principal es insertarnos en los principales debates tanto nacionales o internacionales, mientras escuchamos lo mejor de la musica REGGAE. La mision: promover la radio por internet ante la extincion de los espacios de la radio publica.

martes, junio 06, 2006

cronica de un viaje anunciado

Paris 6 Junio 2006 TLACHCO, EFE, AP, NOTIMEX. Finalmente arribo una delegacion mexicana a la ciudad de Paris, cabe destacar la gran cantoidad de instrumentos que c ircularon por el metro de esta ciudad.

A su arribo se dirigieron al tetre e verre una ocupa donde hicizeron contacto con algunos latinos aue viven el este barrio turco de francia.

estaremùos al pendiente de lo que acontesca con esta embajada cultural en pequenas noticias.

martes, mayo 23, 2006

Fallecio Angel Fernandez....

Un gran comunicador, narrador de millares de goles, creador de un estilo que aun hoy es insuperable,


Padrino de mi generacion y de muchas otras
gracias por lo que nos diste


Descanse en Paz
ANGEL FERNADEZ



su biografia:
Diario de Yucatán, Edición electrónica

miércoles, mayo 17, 2006

Desde Atenco. Crónica de Valentina Palma,

Crónica Valentina Palma, documentalista chilena
> > Santiago de Chile, Martes 9 de Mayo, 2006
> >
> > Mi nombre es Valentina Palma Novoa, tengo 30 años,
> > de
> > los cuales los últimos once he vivido en México. Soy
> > egresada de la Escuela Nacional de Antropología e
> > Historia y actualmente curso el cuarto año de
> > Realización cinematográfica en el Centro de
> > Capacitación Cinematográfica. Tengo FM 3 de
> > estudiante.
> > A continuación quisiera relatar a usted los
> > acontecimientos de los que fui testigo durante los
> > violentos incidentes ocurridos en el poblado de San
> > Salvador Atenco el Jueves 4 de Mayo del 2006, los
> > cuales terminaron con mi expulsión del país de
> > manera
> > injusta y arbitraria.
> >
> > 1.- El día miércoles 3 de Mayo, luego de ver las
> > noticias en televisión y enterarme de la muerte de
> > un
> > niño de 14 años, mi condición de antropóloga y
> > documentalista hizo que me conmoviera con el deceso
> > de
> > éste pequeño por lo cual decidí dirigirme a San
> > Salvador Atenco a registrar cual era la situación
> > real
> > del poblado. Pasé allí la noche, registrando las
> > guardias que la gente del pueblo había montado y
> > realizando entrevistas en las mismas. Hacía frío, me
> > arrime a las fogatas que la gente del pueblo había
> > montado mientras seguía registrando imágenes. La luz
> > del amanecer anunciaba un nuevo día: jueves 4 de
> > Mayo.
> > Han de haber sido como las 6 de la madrugada cuando
> > las campanas de la iglesia de San Salvador Atenco
> > comenzaron a sonar: tum tum tum tum, una y otra vez,
> > mientras por el micrófono se vociferaba que la
> > policía
> > estaba sitiando el poblado. Las bicicletas iban de
> > un
> > lado a otro, la panadería de un costado de la
> > iglesia
> > ya había abierto sus puertas y la calidez del olor
> > del
> > pan recién horneado inundaba la calle junto con el
> > ir
> > y venir de los campesinos en bicicleta. El señor que
> > vendía atoles me dijo que tuviera cuidado, que los
> > que
> > venían "eran muy cabrones". Me dirigí a una de las
> > guardias, donde los campesinos miraban en dirección
> > a
> > la manada de policías que allá a lo lejos se veía.
> > Metí el zoom de la cámara, me di cuenta que eran
> > muchos y que cubiertos por sus escudos avanzaban
> > dando
> > pequeños, imperceptibles pasos. Sentí miedo, ellos
> > eran muchos fuertemente armados y los campesinos
> > pocos
> > y desarmados. En la pantalla de mi cámara veo como
> > uno
> > de los policías apunta y dispara hacia nosotros un
> > proyectil que cuando llego a mi lado pude oler y
> > sentir que era de gas lacrimógeno. Más y más gases
> > lacrimógenos rápidamente fueron sepultando la
> > calidez
> > del olor a pan recién horneado y transformaron el
> > angosto callejón en un campo de batalla. El aire era
> > ya irrespirable y me fui a la plaza mientras las
> > campanas sonaban con mas fuerza, por diferentes
> > calles
> > se veía a la policía a lo lejos avanzar. La poca
> > resistencia que hubo por parte de los campesinos
> > dejo
> > de resistir ante el ataque de las fuerzas policiales
> > que abruptamente se avalanzaron sobre los
> > pobladores.
> > Apagué mi cámara y junto con los demás corrí lo más
> > rápido que pude. Frente a la iglesia había un
> > edificio
> > público con las puertas abiertas y ahí me metí a
> > esperar ilusamente que la turbulencia pasara. Habían
> > ahí dos jóvenes resguardándose también ilusamente
> > del
> > ataque. Éramos tres y nos mirábamos las caras
> > angustiados y con miedo. Cuidadosamente me asome a
> > mirar a la calle y ví como cinco policías golpeaban
> > con toletes y patadas a un anciano tirado en el piso
> > sin compasión alguna. Sentí más miedo, regresé y le
> > dije a los otros dos jóvenes que necesitábamos
> > escondernos más, que ahí estábamos muy expuestos.
> > Ilusamente nos subimos a la azotea y acostados boca
> > arriba mirábamos los helicópteros que como
> > moscardones
> > ronroneaban en el cielo, mientras el sonido de los
> > disparos fueron formando parte del paisaje sonoro
> > del
> > lugar. Una voz de hombre violentamente nos
> > gritoneaba
> > "bajen a esos cabrones que están en la azotea".
> > Primero bajaron los dos jóvenes, yo desde arriba
> > miraba como los golpeaban y con pánico no quise
> > bajar,
> > ante lo que un policía gritó: "bájate perra, bájate
> > ahora". Baje lentamente, aterrorizada de ver como
> > golpeaban en la cabeza a los dos jóvenes. Dos
> > policías
> > me tomaron haciéndome avanzar mientras otros me
> > daban
> > golpes con sus toletes en los pechos, la espalda y
> > las
> > piernas. Mis gritos de dolor aumentaban cuando
> > escuche
> > la voz de alguien que preguntaba por mi nombre para
> > la
> > lista de detenidos, respondí "Valentina, Valentina
> > Palma Novoa" mientras un policía me ordenaba que me
> > callara la boca y otro me golpeaba los pechos. Una
> > voz
> > de hombre ordeno que me taparan con los escudos para
> > que no vieran como me golpeaban. Se detuvieron a un
> > costado de la iglesia y ahí me ordenaron que junto a
> > los demás detenidos me hincara y pusiera mis manos
> > en
> > la nuca. Siguieron golpeándonos, mi celular sonó y
> > una
> > voz ordenó que registraran mi bolsa. En ese momento
> > fui despojada de mi cámara de video, de mi celular y
> > mi pequeño monedero con mis identificaciones y
> > quinientos pesos. Me levantaron de los pelos y me
> > dijeron "súbete a la camioneta puta". Apenas podía
> > moverme y ellos exigían extrema rapidez en los
> > movimientos. Me avalanzaron encima de otros cuerpos
> > heridos y sangrantes y me ordenaron bajar la cabeza
> > sobre un charco de sangre, yo no quería poner mi
> > cabeza en la sangre y la bota negra de un policía
> > sobre mi cabeza me obligo a hacerlo. La camioneta
> > encendió motores y en el camino fui manoseada por
> > muchas manos de policías, yo solo cerré los ojos y
> > apreté los dientes esperando que lo peor no
> > sucediera.
> > Con mis pantalones abajo, la camioneta se detuvo y
> > se
> > me ordeno bajar, torpemente baje y una mujer policía
> > dijo: "a esta perra déjenmela a mí" y golpeó mis
> > oídos
> > con las dos manos. Caí y dos policías me tomaron
> > para
> > subirme al bus en medio de una fila de policías que
> > nos pateaban. Arriba del bus otra policía mujer
> > pregunto mi nombre mientras dos policías hombres
> > pellizcaban mis senos con brutalidad y me tiraron
> > encima del cuerpo de un anciano cuyo rostro era una
> > costra de sangre. Al sentir mi cuerpo encima el
> > anciano gritó de dolor, trate de moverme y una
> > patada
> > en la espalda me detuvo, mi grito hizo gritar al
> > anciano nuevamente, que pedía a dios piedad. Una voz
> > de mujer me ordeno que me acomodara en la escalera
> > trasera del bus, así lo hice y desde ahí pude ver
> > los
> > rostros ensangrentados de los demás detenidos y la
> > sangre esparcida en el piso. Sin estar yo sangrando,
> > mis manos y ropa estaban salpicadas de sangre de los
> > otros detenidos. Quieta y escuchando los quejidos de
> > los cuerpos que estaban a mi lado, escuchaba como
> > seguían subiendo detenidos al bus y preguntando sus
> > nombres en medio de golpes y gritos de dolor. No se
> > cuanto tiempo pasó, pero el bus cerró sus puertas y
> > hecho a andar. Dimos vuelta cerca de dos o tres
> > horas.
> > La tortura comenzó y cualquier pequeño movimiento
> > era
> > merecedor de otro golpe más. Cerré los ojos y trate
> > de
> > dormir, pero los quejidos del anciano que estaba a
> > mi
> > lado no lo permitieron, el anciano decía: "mi
> > pierna,
> > mi pierna, dios, piedad, piedad por favor". Lloré
> > amargamente pensé que el anciano moriría a mi lado,
> > moví mi mano y trate de tocarlo para darle un poco
> > de
> > calma, un tolete fue a dar sobre mi mano, ante lo
> > cual, con un gesto, pedí compasión al policía que
> > dejo
> > de golpearme. Queriendo darle un poco de amor
> > acaricie
> > la pierna del anciano que por unos momentos dejo de
> > quejarse. Le pregunte su nombre y me respondió. "Si
> > me
> > muero no lloren, hagan una fiesta por favor". Lloré
> > en
> > silencio sintiéndome sola en compañía de los otros
> > tantos cuerpos golpeados, pensando lo peor; que nos
> > llevarían a quien sabe que lugar y que ahí nos
> > matarían y desaparecerían a todos. Por un momento me
> > dormí, pero el olor a sangre y muerte me despertó.
> > Al
> > abrir los ojos vi la pared de una cárcel. El bus se
> > detuvo y una voz ordenó que bajáramos por la puerta
> > trasera. Me ordenaron pararme y la puerta se abrió y
> > mi cara llorosa y descubierta vió una fila de
> > policías, sentí miedo otra vez. Desde abajo una voz
> > ordenó que se cerrara la puerta y que los detenidos
> > debían salir con el rostro cubierto. Un policía me
> > tapó la cabeza con mi chamarra y las puertas
> > volvieron
> > a abrirse otra vez. Abajo del bus un policía me
> > agarro
> > con una mano de los pantalones y con la otra
> > mantenía
> > mi cabeza gacha. La fila de policías comenzó a tirar
> > patadas a mi cuerpo y al de los demás detenidos que
> > eran parte de la fila. La puerta del penal se abrió
> > y
> > nos avanzaron por estrechos pasillos en medio de
> > golpes y patadas. Antes de llegar a una mesa de
> > registro, cometí el error de levantar la cabeza y
> > mirar a los ojos de un policía, el cual respondió a
> > mi
> > mirada con un golpe de puño duro y cerrado en mi
> > estómago que me quitó el aire por unos momentos. En
> > la
> > mesa preguntaron mi nombre, mi edad y nacionalidad,
> > luego de eso me metieron a un cuarto pequeño donde
> > una
> > mujer gorda me ordeno quitarme toda la ropa, pedía
> > rapidez ante mi torpeza producto de los golpes.
> > "Señora estoy muy golpeada, por favor espere" le
> > dije.
> > Me revisó, me vestí nuevamente y volvió a cubrir mi
> > cara con la chamarra. Salí del cuarto y nos
> > ordenaron
> > hacer una fila de mujeres para ingresar formadas y
> > cabeza abajo al patio del penal, que luego me entere
> > que le decían "almoloyita" en la ciudad de Toluca.
> > Han de haber sido las dos de la tarde del jueves 4
> > de
> > Mayo cuando ya estábamos dentro de las instalaciones
> > del penal. Nos llevaron a un comedor y nos separaron
> > a
> > hombres y mujeres. En una esquina, en medio de
> > llantos
> > las mujeres nos contábamos las vejaciones de las que
> > habíamos sido objetos. Una joven me mostró sus
> > calzones rotos y su cabeza abierta llena de sangre,
> > otra contaba que la habían llevado en medio de dos
> > camiones mientras la golpeaban, vejaban y decían "te
> > vamos a matar puta". Otra joven me comento que tal
> > vez
> > y estaba embarazada, todo en medio de llantos y
> > apretones de manos solidarios. El estado de shock
> > entre las mujeres era evidente. En frente nuestro
> > los
> > hombres conversaban entre ellos mientras nosotras
> > observábamos sus rostros sangrantes y deformados
> > producto de la brutal golpiza. En eso estábamos
> > cuando
> > una mujer se acerca a nosotras y empieza a dar
> > algunos
> > nombres y pide que nos separemos del grupo. Éramos
> > cuatro: Cristina, María , Samantha, Valentina. Se
> > nos
> > une al grupo un quinto; Mario.
> > Éramos los cinco extranjeros detenidos. Al momento
> > llega un hombre, creo que era el director del penal
> > y
> > nos dice que allí donde estábamos, estábamos
> > seguros,
> > que aquí nadie nos golpearía, que lo que hubiese
> > pasado antes de ingresar al penal no tenía nada que
> > ver con el, como si dentro del penal no nos hubiesen
> > también golpeado. Le pedimos hacer una llamada,
> > petición que nos fue negada. Mientras los detenidos
> > visiblemente mas heridos eras sacados del lugar
> > rumbo
> > al centro de atención médica que había dentro del
> > penal; no eran unos ni dos, de los ciento y tantos
> > detenidos que éramos, han de haber habido unos 40
> > con
> > lesiones gravísimas. Uno de los primeros en salir
> > fue
> > el anciano moribundo que a mi lado en el camión iba,
> > a
> > quien no volví a ver nunca más. Nos llegó el turno a
> > los extranjeros de ir a hacernos el chequeo médico.
> > Yo
> > tenía moretones en los pechos, la espalda, hombros,
> > dedos, muslos y piernas, se recomendó hacerme una
> > radiografía de las costillas pues me costaba
> > respirar,
> > cosa que en ningún momento se hizo. La enfermera que
> > tomaba nota y el médico que me atendió actuaban con
> > total indiferencia a mi persona y las lesiones que
> > presentaba. Salí de la oficina médica a esperar que
> > Cristina, María, Samantha y Mario terminaran el
> > chequeo. El seudo chequeo médico terminó y nos
> > llevaron a una sala para tomarnos declaración.
> > Extrañamente un licenciado salido de quien sabe
> > donde
> > nos recomendó que no prestásemos declaración,
> > comentario que era contradicho por las personas que
> > estaban tras la maquina de escribir. "Esta bien si
> > no
> > quieres declarar, estas en tu derecho, pero sería
> > bueno que dejaras constancia de lo que te pasó" me
> > decía una licenciada. Mientras hacíamos las
> > declaraciones, comenzaron a llegar al lugar muchos
> > hombres de corbata que haciéndose los chistosos y
> > amables nos preguntaban quienes éramos y como y
> > porque
> > habíamos llegado al poblado de Atenco, que si acaso
> > sabíamos lo peligrosa que era esa gente.
> > Cayó la lluvia y nos trasladaron al comedor con
> > todos
> > los demás detenidos, se nos obligó a sentarnos y no
> > podíamos establecer contacto con los detenidos
> > mexicanos, si queríamos ir al baño debíamos pedir
> > permiso. Llegaron funcionarios de derechos humanos a
> > tomarnos declaración y fotos de nuestras lesiones,
> > las
> > declaraciones fueron tomadas sin interés,
> > mecánicamente. Se nos obligó a que registráramos
> > nuestras huellas, nos tomaron fotos de frente y
> > ambos
> > perfiles, nos dijeron que eso no era una ficha, que
> > era un registro necesario pues era muy probable que
> > en
> > la madrugada saliéramos en libertad y que para eso
> > se
> > necesitaba hacer la ficha. Una olla de café frío y
> > una
> > caja con bolillos fueron la cena. Ha de haber sido
> > la
> > media noche y me acosté en una dura banca de madera
> > a
> > tratar de dormitar un poco, fue imposible, hacía
> > frío
> > y no tenía cobija. Del lado de los hombres, un rasta
> > se dio cuenta de mi impaciencia ante el no poder
> > dormir y comenzamos a hablarnos de un lado a otro
> > con
> > señas. Estábamos en eso cuando se presenta un
> > custodio
> > y comienza a dar los nombres de los cinco
> > extranjeros.
> > Nos levantamos, dimos un pequeño adiós a los demás
> > detenidos y abandonamos el lugar. Nos llevan a un
> > lugar de registro, nos entregan nuestras pocas
> > pertenencias y nos sacan del lugar camino a una
> > camioneta diciéndonos que nos llevarían a una
> > oficina
> > de migración en Toluca. Afuera del penal escuche
> > voces
> > conocidas que gritaban mi nombre, me acerco a las
> > rejas y puedo distinguir a muchos de mis amigos que
> > me
> > preguntan como estoy, les digo que mas o menos y que
> > nos llevan a migración de Toluca. Ellos me dicen que
> > me van a seguir que no me van a dejar sola. Mi tía
> > Mónica me pasa un sobre que contiene mis documentos
> > migratorios y María Novaro, mi maestra y mamá en
> > México, me da una chamarra para el frío. Así me subo
> > a
> > la camioneta que cierra sus puertas y oscuros nos
> > vamos. Pasamos a una oficina en Toluca a buscar a
> > una
> > licenciada y de ahí nos llevan a la estación
> > migratoria de las agujas en el DF.
> > Han de haber sido las tres de la madrugada cuando
> > llegamos a la estación migratoria. Ahí una vez mas,
> > un
> > médico de mala gana constató lesiones. Dormitamos un
> > rato porque a la hora en que llegamos no era horario
> > de oficina, así que no habían muchos funcionarios en
> > el lugar. Dieron las 7 de la mañana y un auxiliar
> > nos
> > llevo cereal con leche. Luego me tomaron
> > declaración,
> > una declaración en donde además de preguntar por mis
> > datos personales, me hicieron preguntas cómo:
> > conoces
> > al EZLN?, has estado en Ciudad universitaria?,
> > participaste en el foro mundial del agua?, conocías
> > a
> > los otros extranjeros detenidos?, etc. Firme la
> > declaración a la que se adjunto mi documento
> > migratorio, una carta de mi centro de estudios, una
> > carta de mi maestra María Novaro, mi pasaporte, mi
> > cedula de identidad chilena y mi credencial
> > internacional de estudiante. Estaba en eso cuando
> > recibo una llamada del cónsul de Chile en México,
> > quién me pregunta mi nombre, el numero de mi cedula
> > de
> > identidad y si tengo algún pariente en México, me
> > informa que lo que el puede hacer es velar que el
> > proceso correspondiente se realice en las
> > condiciones
> > legales pertinentes. Regreso a continuar mi
> > declaración y las preguntas sobre el EZLN, el sub
> > comandante Marcos y Atenco se repiten. Mientras
> > tanto
> > afuera de la estación migratoria se habían
> > congregado
> > amigos y familiares, con los cuales no se me permite
> > comunicar, traté de hacerlo a través de señas y
> > carteles, pero incluso eso nos es negado. Me llevan
> > a
> > un cuarto en donde hay tres hombres que me dicen que
> > están ahí para ayudarme, ellos me toman fotos de
> > frente y ambos perfiles y en todo momento graban la
> > conversación. Me preguntan mi nombre y si tengo
> > algún
> > alias, que si conozco al EZLN, que si he ido a la
> > Selva Lacandona, que les de nombres que puedan dar
> > antecedentes de mi, que qué tipo de documentales me
> > gusta realizar. Me dicen que mi amiga América del
> > Valle esta preocupada por mi porque me había perdido
> > mientras escapábamos del lugar, mujer de la cual
> > recién en Chile me entero que es una de las
> > dirigentes
> > de Atenco que la policía persigue. Al terminar el
> > interrogatorio, mis huellas dactilares son tomadas
> > en
> > una maquina muy sofisticada que va a dar a una
> > computadora. Me sacan de la sala y me llevan a otra
> > donde hay tres visitadoras de la comisión nacional
> > de
> > derechos humanos y luego de que las dos españolas y
> > yo
> > les contamos lo que hemos vivido, nos recomiendan
> > urgentemente solicitar un abogado para que se
> > gestione
> > un recurso de amparo ante una posible deportación.
> > El
> > ambiente ya es tenso, así que le pido a una de las
> > abogadas una pluma y un papel, para escribir
> > "1 abogado" y mostrárselos por la ventana a mis
> > amigos
> > que están afuera, en ese momento entra un licenciado
> > de migración y al verme escribiendo me dice:
> > "necesitas un abogado?, yo soy abogado, cual es tu
> > problema", le contesto que quiero poner un amparo,
> > ante lo que el me responde que no es conveniente
> > poner
> > un amparo porque el amparo implicaría estar en la
> > estación migratoria un mes y que lo mas probable era
> > que pronto saliésemos en libertad, las visitadoras
> > de
> > derechos humanos, lo increpan y le dicen que por
> > favor
> > me dejen hablar con alguna de las personas que están
> > afuera. La visita se concede y hablo con Berenice,
> > con
> > quien me dejan hablar cinco minutos, a ella le digo
> > que necesito un amparo y me dice que eso ya esta. Me
> > despido abruptamente de ella y luego me llevan a
> > hacerme un chequeo médico por segunda vez en esta
> > estación migratoria, estoy en eso, cuando un
> > licenciado llega apresuradamente a interrumpir el
> > chequeo y me dicen que me van a trasladar a otro
> > lugar, yo pregunto que adónde y no se me da
> > respuesta.
> > Al salir de la consulta médica me encuentro a una de
> > las visitadoras de derechos humanos y le digo que
> > por
> > favor avise a mis amigos que están afuera que me van
> > a
> > trasladar, le pregunto al licenciado que adonde me
> > llevan y me responde que a las oficinas centrales de
> > migración, no me dejan seguir hablando con el y me
> > suben a un auto particular en el que también estaba
> > Mario, mi compatriota. Me subo, se suben tres
> > policías, se cierran las puertas y una policía pide
> > cerrar las ventanas. La reja de la estación
> > migratoria
> > se abre y el carro se va como escapándose de algo.
> > Íbamos por periférico a más de 100 Km. por hora en
> > medio de un tráfico contundente. Pregunto que adonde
> > nos llevan y no obtengo respuesta, ya en el camino,
> > me
> > doy cuenta que vamos rumbo al aeropuerto y que
> > delante
> > de nosotros van dos carros más; uno con Samantha, la
> > alemana y otro con María y Cristina, las dos
> > españolas. Ante la inminencia de la expulsión
> > injustificada en todo momento, no me queda más que
> > cerrar los ojos y apretar los dientes y pensar: otra
> > violación más. Llegamos al aeropuerto como a las 6
> > de
> > la tarde. Nos bajan de los autos y nos ingresan
> > custodiados a una sala completamente blanca donde
> > nos
> > mantienen detenidos una hora o más. Luego nos
> > ingresan
> > a las salas de espera al interior del aeropuerto,
> > donde nos mantienen custodiados. Primero sale el
> > vuelo
> > de Samantha. Seguimos esperando y en la espera yo no
> > hago mas que llorar, me siento mal, me paró y trato
> > de
> > caminar por el pasillo, se me acerca una custodia y
> > me
> > dice que debo estar sentada, "me siento mal" le
> > digo,
> > "no me voy a escapar, déjame". Sigo llorando y un
> > policía se acerca y me dice: "ya no estés así, no
> > conviene esa actitud, si te sirve de consuelo,
> > déjame
> > decirte que no estas deportada, que solo has sido
> > expulsada del país, pero puedes volver a entrar en
> > cualquier momento". Ilusamente sus palabras me
> > calman.
> > Nos llevan a un bar a fumarnos unos cigarros porque
> > todas estamos muy alteradas. El vuelo de Lan chile
> > de
> > aproximadamente las once de la noche es anunciado, a
> > mí y a Mario nos llaman, nos despedimos de María y
> > Cristina con un apretado abrazo. Nos formamos en la
> > fila y nos entramos al avión. Dentro del avión uno
> > de
> > los pasajeros se acerca a mí y me entrega unas
> > cartas
> > que han mandado mis amigos que estaban afuera
> > haciendo
> > todo lo posible para detener esta injusta expulsión.
> > Caen mis lagrimas de no saberme sola, la custodia
> > que
> > va a mi lado, me dice que qué me pasa, le cuento mi
> > caso; le digo que llevo viviendo en México 11 años,
> > que mi vida esta en ese país, que nunca se me dijo
> > que
> > estaba pasando, que todo el procedimiento ha sido
> > ilegal, que he sido golpeada y vejada por la
> > policía.
> > Me dice que a ella le avisaron 30 minutos antes de
> > subirse al avión que viajaría a Chile, que a ella no
> > le dijeron nada, pero que si notaba que algo raro
> > hubo
> > en el procedimiento, porque normalmente antes de
> > deportar a alguien se pasa mínimo un mes en la
> > estación migratoria, que ha de haber sido una orden
> > dada desde arriba. Ya asumiendo mí expulsión me
> > pongo
> > a platicar con ella y le digo que lugares de
> > Santiago
> > puede visitar el corto tiempo que dure su estadía.
> > El
> > cansancio y la impotencia son demasiadas, me duermo.
> > Me despierto con la cordillera de los Andes en la
> > ventanilla del avión. Bajamos del avión, nos
> > entregan
> > a policía internacional, donde nos toman declaración
> > del porque de nuestra deportación y/o expulsión.
> > Afuera me esperaban llantos, besos, abrazos. Nos
> > vamos
> > al hospital a constatar lesiones y rápidamente
> > armamos
> > una conferencia de prensa con televisión y radio, en
> > donde denunciamos la ilegalidad de nuestra expulsión
> > y
> > la brutalidad policial de la que fuimos objeto.
> >
> > 2.- Después de lo que les he contado quisiera hacer
> > de
> > su conocimiento mi total rechazo, indignación y
> > rabia
> > ante:
> >
> > a) la utilización de la violencia física,
> > psicológica
> > y sexual como arma de tortura y coerción en contra
> > de
> > las mujeres.
> > b) la brutalidad policial de la que fuimos objeto
> > todos los detenidos, más allá de nuestras
> > nacionalidades.
> > c) la ilegalidad de mi deportación en dos sentidos:
> > por haber estado mis papeles migratorios en regla y
> > por el rechazo al amparo presentando, argumentando
> > mi
> > ausencia en el país, cuando yo aun estaba en México.
> >
> > 3) Por lo expuesto anteriormente anterior, estamos
> > estudiando con nuestros abogados, orientar nuestras
> > acciones tendientes a lograr:
> > a)Se nos restituya el derecho a seguir estudiando en
> > México por medio de todo tipo de gestiones con el
> > gobierno chileno y mexicano;
> > b)gestiones a nivel diplomático con la embajada de
> > México en Chile;
> > c)poner una querella criminal contra la policía por
> > delito de lesiones
> > d)entablar una demanda contra el estado mexicano por
> > deportación ilegal.
> >
> > ¡No a la violación , no al uso de mujeres y hombres
> > como objetos, no a la brutalidad y a la tortura, no
> > a
> > la justificación de la violencia!
> > Atte.
> > Valentina Palma Novoa